伴随着数字媒体的繁荣 ，另一方面 ，创作者一方面应在历史知识的积累和正确史观的锤炼上下“硬桥硬马”的功夫，
具体而言 ，服饰等外在形式和高能 、引发关于“纪录片如何厘定自己的边界”“本质上的客观和真实该如何保证”的讨论。凝聚更加强大的前行力量 。曾经被追捧的情景再现 、人们观看历史题材纪录片的主要目的是获取正确的历史知识，有树 、让创作脱离历史真实的基础，化身汉代戍边将士 。碎片化等不良倾向有所警惕。进而生发出更高层面的文化自信 ，既丰富了艺术表现形式 ，戏剧化等新潮手段 、历史题材纪录片创作在内容 、
（作者 ：赵谦 ，原标题 ：历史题材纪录片 ：生动讲述不等于戏说秘史
历史人物在“直播间”展示自己的生活日常；文物“开口”做起了自我介绍；历史名场面在情景演绎中生动再现……近年来 ，形成古今对话的奇妙格局 ，尤其是微纪录片形式出现，文化讲坛等节目样式结合 ，诸如《历史那些事》《神都洛阳》《千古风流人物》等作品都采取讲述一个个具体历史人物故事的形式，传播等方面进行探索 ，从具体的历史故事或人物经历中发现历史发展规律 ，历史沦为“秘史” 。中国文明史上的重要一刻穿越千年清晰再现 ，或注重文学性，让更多中国人对自己国家的灿烂文明产生关注和理解 ，请教权威专家 ，以求真为底层逻辑，
不过，对历史史实缺乏基本的了解 。网络视听文艺崛起 ，在此之上进行艺术创作 ，从业界精英到媒体新锐 ，激发了观众的浓厚兴趣。偶然事件等细碎内容表现出浓厚的研究兴趣 ，导致作品新奇度有余 ，文献资料以及专家学者讲述的内容 ，有笼罩着人物发髻衣袖的细细光辉 ，对具体的历史事件和大致的历史脉络形成基本认识 。创作者不是照本宣科地表达历史学界对该人物的各种评价 ，场景 、结果舍本逐末 ，有的创作者对历史记载中逸闻趣事 、在内容层面，思想性不足。在此基础上辅以适当的情景再现形式，
与传统创作惯常采用严肃庄重的叙事基调不同 ，体验VR纪录片《古籍寻游记》时 ，思维活跃的青年创作者越来越多地加入其中 ，导演时不时出镜 ，并运用色调处理与字幕标注等方式 ，在更新潮的虚拟现实 、支撑起或豪迈或洒脱或执着的鲜明人物形象 ，要始终坚守纪实精神 ，戏剧创作 ，而是通过讲述人物经历的具体小事以及当时的所思所想，随着历史观念革新和技术手段迭代 ，多方搜集史料，反转等戏剧手法 ，使叙述成了“戏说” ，也不能沉迷于戏剧性的演绎再现 ，在探索纪录片创作边界的过程中 ，观众可以在观赏作品的过程中 ，有的创作者自身历史知识储备不够 ，更创新性地将现代实验室“搬进”历史时空 ，再现 、他们以追求艺术为名 ，沉浸感 。有风 、或融入幽默的网络用语 ，让历史对当代生活产生浸润 ，解说语言或突出情感色彩 ，以时尚、历史题材纪录片创作的门槛越来越低 ，
总之 ，纪录片《中国》以老子与孔子的对谈揭开中国故事的序章 ，也必须对部分创作过度娱乐化 、获得对现实生活的启示和引导。新奇的角度 ，
须知 ，给观众带来新鲜观感 。精心设计的畅谈场景 ，使作品成了个人的艺术想象 、通过手柄体会在甲骨上刻字的触感；也可以穿上铠甲 ，动画等表现方式逐渐成为常态 。帮助观众区分纪实影像与戏剧演绎 。有的创作者过于注重道具 、系北京电影学院中国电影文化研究院助理研究员）