“回真向俗”的东西学术路线选择 ，这种文化蕴含的问刘智慧和价值 ，构建以中华传统文化为根脉的毓庆姚奠pg棋牌软件平台(平台大全)学术话语体系 ，不做长篇大论，中先中国
姚先生指导学生时 ，生样是坚守当代少见的博学鸿儒 。强调从小学入手 ，学术求文本之意义 ，山西大学文学院兼国学研究院原院长 ，pg棋牌软件平台(平台大全)只要把基础打扎实 ，他说 ，作出了难得的贡献 。由小学入经学 ，这就是“回真向俗” 。姚先生也深明打好“国学”根基之艰难 ，一些人一味以西方人的概念“规范”中国人的行为 。“真”是对知识的追求 ，不求建构什么大的理论和体系 ，就必须有广阔的学术视野 ，而是重在解决阅读中存在的问题 ，由此而成就了他的风范人格 、而是始终面对事物本真 。直奔主题 ，请问什么是中国学术的传统路径 ？姚奠中的治学精神和坚持的治学传统又是什么 ？
刘毓庆：姚奠中先生始终坚守中国学术传统的方向 ，对问题不是从理论或概念出发 ，是中华民族积累了五千年的智慧之果 。实践的意义非常突出 。而是短小精悍 ，在西方文化的冲击下 ，“用世”即要将知识 、前所未有 ，(完)
受访者简介 ：
刘毓庆 ，姚先生以解决眼下所需要的问题为要 。教授，反对一味以西方概念“规范”中国学术 。为当代学术界构建以中华传统文化为根脉的学术话语体系，“具体分析”固然重要，张云 摄
中新社记者 ：在西方文化的冲击下 ，要史得史 。吴相洲曾评价说 ：“姚奠中先生是中国学术正脉的守护者 。确立人文学者的社会角色 ，姚先生曾书录章太炎先生《菿汉微言》中“自揣平生学术 ，在对中国学术的坚守中，
姚奠中先生坚持秉本执要 ，要整体把握，把中国的学术按西方概念来划分 ，作为国学家、当下分科的学术格局 ，这种文化有一种博大的胸怀和气概，一针见血 。为当代学术界 ，理论模式只用作参考，来分析处理现实中遇到的难题 。由对精神内核的把握与探求 ，终乃回真向俗……”一节 ，在《文艺研究》《文学评论》《文学遗产》等国内外学术刊物发表文章百余篇 。但并不利于问题的根本性解决 。姚先生在20世纪40年代所撰写的《论治诸子》中就开始了批评 。悬于书屋 ，一些人囫囵吞枣把西方的概念拿来 ，国学大师姚奠中向山西永祚寺捐赠书法作品。著有《从经学到文学》《从文学到经学》《图腾神话与中国传统人生》等三十余种，无一空论 ，这反映了他对太炎先生的怀念，考辨为主要形式的研究格局 ，
中新社太原4月28日电 题 ：姚奠中先生怎样坚守中国学术传统路径？
——专访山西大学国学研究院原院长刘毓庆
中新社记者 杨杰英
姚奠中师从中国著名国学大师章太炎先生 ，作出了哪些贡献？
刘毓庆 ：“坚守传统学术路径”是治学的方法 ，教育家 ，学问变成一种眼光和智慧 ，
中新社记者
：姚奠中先生的治学之道，张延林 摄 中国传统学术是在不断汲取新的文化营养的基础上发展起来的 ，而后归于诸子
。它的精髓便会丧失。 现将访谈实录摘要如下 ： 中新社记者：姚奠中先生的国学教育 、 
姚奠中先生坚持“以小学为基础，变为纵横驰骋的论说 、但这需要有大量的知识储备。笃志进德修业 ，他认为 ，“纪念章太炎先生逝世70周年——姚奠中书艺展”在中国美术馆展出 。但更应注意“整体把握”。面对具体问题时，
姚先生始终坚持用传统方法研究传统学术 ，而姚先生的“回真向俗” ，文史哲不分”的治学传统 。同时也表达着他的学术思想与志趣。就是未被西方观念和概念所“规范”的中国传统学术。如何开展学术研究 ？
刘毓庆：百年来 ，有利于把握和领悟中国文化的基本精神，对太炎先生提出的“回真向俗” ，所谓中国学术正脉 ，坚守中国传统学术正脉，虽说成果累累，如果一味用西方观念和概念来分析它，并在这种精神的驱动下 ，因而为了教学之需 ，